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标题: 四大名著中唯一大团圆的《西游记》,其实是出悲剧 [打印本页]

作者: 纸巾老湿    时间: 2015-3-29 01:14
标题: 四大名著中唯一大团圆的《西游记》,其实是出悲剧
《西游记》

这是四大名著中唯一大团圆结局的小说,但其实却是出悲剧。

虽然最后取经众们历经千辛万苦到了西天,佛、菩萨、使者与天龙,名号与阶位虽然不一,但个个都修成了正果,看上去各得其所。只不过,他们真的像书中所说的那样,在佛国享受极乐了吗?且听我细细说来:

孙悟空,一只被拴住的猴子。

我们所喜欢的猴子,是那个跳出三界不受管束的叛逆者,是喊出“如何坐不得天位?”的革命者,是一个彻头彻尾的自由主义者。而不是带着头箍与枷锁,口宣佛号经文,动辄打妖降魔的取经工具。但自从五行山下被救起之后,满怀感恩之心的猴子得到的,只是那个绣花枕头师傅充满机心的钳制,以及所谓师兄弟面和心不合的嫉妒。猴子打得怪越多,他身上的枷锁就越重。而没有自由的孙悟空,已不是当年的齐天大圣。

在取经之路上,他付出的努力是最多的,但大部分努力都是徒劳。他只是天庭与佛国角力的棋子,一次次往返于取救兵的途中,一次次违心放走那些有后台的妖怪。那个活灵活现的猴子逐渐地死去,只留下一个神通广大的躯壳。在火焰山的那一回,神佛两界合围牛魔王,活脱脱就是五百年天庭前捉拿孙悟空的情形。面对昔日拜把子的兄弟遭到和自己当年一样的遭遇,而自己只能站在追捕者的那一边,猴子是否会有过物伤其类的触动;看着曾经一起歃血为盟,誓言要闯出自己一片天地的平天大圣,被栓上鼻环、锯断棱角,当年的齐天大圣是否会觉得悲哀?

取经之路终于结束了,孙悟空被封为斗战胜佛,似乎修成正果。然而佛界是个等级森严而又压抑的地方,“把持斋素,极贫极苦”不说,更重要的是规矩极严,“汝等在此稳坐法堂,休得乱了禅位,待我炼魔救驾去来。”如来临时有事,众佛也不能放假。金蝉更是只因为听说法时打了个哈欠,就被踢出了佛界。很难想象这种环境会适合孙悟空,哦不对,现在是斗战胜佛了。

《最游记》中那天真的悟空所说的:“我不知道我为什么不能呆在花果山。那里的天很蓝,水很清,人也很和善,反而是这里的人,都很冷淡,充满敌意。” 不知高坐在莲花台上的斗战胜佛,是否会想起当年称王称霸的兄弟们,是否会想起花果山的青翠树林与水帘洞,是否会想起那些猴子猴孙们,以及当年自由自在的日子。

曾经的年少轻狂、曾经的豪言壮志、曾经的理想与信念,已经被按部就班的晋升体制、言不由衷的声声佛号、亦步亦趋的晨钟暮鼓所取代。每一个跳脱不凡的猴子,最终都化身为他当初反对的样子。所谓金身佛像,不过泥胎木雕罢了。

“我要这天,再遮不住我眼,要这地,再埋不了我心,要这众生,都明白我意,要那诸佛,都烟消云散!”,多少年后,又有新一代的年轻猴子站在了南天门口,指着金碧辉煌而又腐朽不堪的天庭叫骂。不知身在西天雷音的斗战胜佛,那对尘封多年的火眼金睛,会不会闪过一丝火光。

猴子老矣,尚能战否?


唐三藏,江流儿流向何处。

唐僧历来都是令人讨厌的,无论电视版中的那三个帅哥有多英俊,也改不了读者心目中的固有形象。懦弱无能,哭哭啼啼,自以为是不说,还小心眼得要命。最可恨的是,没能力也就罢了,还身居高位,动不动就找能干的孙猴子麻烦,这几乎就是职场上令人讨厌的领导写照。

然而,唐僧之所以会变成这个样子,是有他的原因的。那就是他承担了远超过他能力的重担。 主动请缨去取经,可能是一时意气用事,毕竟被选为“水路大会”的坛主,又得唐太宗亲赐观音的两件宝贝——九环锡杖和袈裟,如此皇恩浩荡,他不能没有表示。正如他自己说的:“大抵是受王恩宠,不得不尽忠以报国耳。”同时也就意味着他是没有退路的。他可是在皇帝面前发过誓的,决不空手而回。

取经的动机不是出于自己对佛教的信仰,而是不得不尽忠的无奈,如此勉强的上路,已注定了他的苦难。 在这个取经路上,唐僧大部分时间都是作为一块可食用的肉存在,不管男妖女怪对他都是虎视眈眈,恨不得将其各种烹饪调制享用,完了还要晒肉干以备天阴。你说这样提心吊胆地走在取经路上,能够坚持而不放弃目标已经不错了,还要求他保持圣人的心态与风度,有些强人所难。

唐僧是圣人吗?当然不是。四圣戏他的时候,已经有些动摇了,要不是八戒奈不住性子,说不定绑在树上的就另有其人;女儿国的女主初露玉容,唐僧当场就被震慑到了,在这个几乎完美的女性面前,他无法克制自己的那点凡心,否则也不会吃了那颗桃子;就算是琵琶精、老鼠精、玉兔精,如果不凶巴巴地霸女硬上弓,拿出女儿国女王的那般温柔手段,说不定圣僧也就从了。毕竟,他骨子里头还是那个不守规矩的金蝉子。

当唐僧终于到达灵山,上了无底船时,看到上溜头泱下一个死尸,孙悟空师兄弟和接引佛祖都恭喜唐僧道:“是你!是你!可贺!可贺!”这就是所谓的“脱去胎胞骨肉身,相亲相爱是原神”了。 唐僧的原神是什么?当然是金蝉子,如来钦点的旃檀功德佛。而那个被脱去的骨肉身,自然就是这辈子的唐僧。成佛的其实还是金蝉子,而那个法号玄奘,号三藏,俗称唐僧的人已经成了凌云渡上的死尸。

那个被冲走的唐僧,其实俗家姓陈名江流。他从水上来,又从水上而去,就这样结束了不堪负重的一生。比起外表道貌岸然,却非虔信佛法的金蝉子,顺水而去的江流儿或许更为自在吧。

凌云渡之水,是否也通往子母河呢?


猪悟能,能也不能。

”我嘴大、脸丑、懒惰、胆小、还是个吃货,但我知道我是好男人。“不知何时起,猪八戒的形象,从好吃懒做、偷奸耍滑的猪头,变成了人们交口称赞的好男人。这并不为过,八戒虽然有着猪的外表,但他却比取经众众的每一位都更接近人。八戒所有的毛病,我们都可以在自己身上找到。而他的缺点实际上也是优点,一个有点小能力、脸厚心细、爱吃会玩、善于调情的男人,是这个时代需要的好男人。

在取经众里,八戒的能力不是最强,但也不是最弱,却是最为精明的一个。他懂得人情世故,他洞明权谋欲求,他甚至摸透了取经众的心。猴子爱名,多吹捧几句他就操起棒子上了;沙僧好稳,列一列厉害他也开始出力了;龙马惧罪,吓唬吓唬他就化身持剑美少年了;至于道貌岸然的唐僧,那点小心思早就被八戒看透了。

唐僧看上美女又不好开口,八戒主动前去破冰;唐僧想要转变路线,八戒提前喊出口号;唐僧打算打压猴子,八戒立马煽风点火;唐僧打退堂鼓想回家,八戒已经在收拾包裹了。所以,我们看到八戒贪色,我们看到的八戒出丑,我们看到八戒进谗,我们看到八戒游离不定,其实都是在为领导扛枪。哎,这个八戒啊,真是个人精(猪精)。

但八戒并不是声来就这般圆滑,曾几何时,他也是个有理想、有追求、有情怀的年轻人。三十六天罡也不比猴子的七十二地煞差,九齿锻炼神镔铁更不逊色如意金箍棒。猴子还在当那个不入流的弼马温前,呆子早就统帅十万天河水兵了。年少成名、春风得意。只可惜,酒后不慎惊扰了玉帝的马子,这才被贬下凡尘投生猪胎。弄了个姥姥不疼、爷爷不爱的可怖嘴脸。

受此挫折的八戒学乖了,他对这个世界已经看透。什么普度众生、什么佛口菩萨心,全都是愚昧众生的把戏。从一开始起,八戒就知道,所谓的取经只不过是佛国的一场 show,目的是为了让如来钦点的金蝉子上位,括自己在内的护法只是道具而已。所以,八戒选择了捷径,他紧紧地团结在取经长路上的核心周围,把负重和担子甩给了沙僧龙马,把开路冲锋的危险活扔给了猴子,自己时不时地还抢个功。抱定大树好乘凉,真可谓逍遥自在。

但他真的像表面上那么乐天吗?唐僧只当他是个呆子,猴子动不动拿他出气,沙僧龙马眼中只有那个大师兄。这个各怀鬼胎的取经队伍,远不如当年的高老庄那么温暖。远离高老庄的猪悟能,只能把自己的欲望与思念寄托在吃上,只有让自己的肠胃没有一刻空闲下来,方可不受相思之苦。

八戒罢戒,何曾戒过;悟能无能,能也不能。

只不过,八戒费尽心思也没有赢得什么,然而佛国早已看透了他的机心。净坛使者貌似是量身定做的好位子,但脱尽凡胎的八戒已经不是取经路上的饕餮,那点残羹冷炙更多的是污辱与贬低。终日忙碌于供桌香案的八戒,还能如往日般咧嘴开怀大笑吗?

或许,在清理完干净盘碟后的小憩期间,曾经的猪刚鬣会抬起他硕大的头颅,眯着被肥肉挤小了的眼睛,回想一番当年在福陵山晃荡的日子,那座他用辛勤劳动建设起的高老庄,那个找法师降妖抓他的狠心岳父,以及那个端庄秀美的高小姐。还有,当年离家前发下的誓愿:

”老泰山,收好我的耙犁和锄头,等我取经回来还帮你干活,把咱们的家业弄得大大的。“

”丈母娘,好生看待好小姐,别让不着边调的人来惊扰她,取经回来我还是你女婿。“

”翠兰,我还会回来的。“


沙悟净,无间行者。

有一个笑话是这么说的,沙僧在《西游记》中最喜欢说的四句话分别是:1、“大师兄,师傅被妖怪抓走了”。2、“二师兄,师傅被妖怪抓走了”。3、“大师兄,二师兄被妖怪抓走了”。4、“大师兄,师傅和二师兄都被妖怪抓走了”。

看上去,沙僧似乎就是个没啥能力之辈,在取经众里除了挑担之外别无用途,就连被充作骑载用具的小白龙都有发挥的时候,而沙僧却一直处于被遗忘的角落,可有可无。而且沙僧本人也貌似淡泊名利,不争先,不出头,也不强求,默默无语地跟在大部队之后,大师兄一听到开战就热血沸腾,二师兄一见到美女就心神荡漾,三师兄就是言听计从的木头人,从来都是随大流,不出彩,也不出错。

那么沙僧真是这么窝囊吗?我们所熟悉的那个沙僧,之前也曾游荡四方,闯下好大名头,升天后在玉帝面前位列“卷帘大将”。有些人认为“卷帘大将”只是个礼仪性质的官职,没啥阶位。其实不然,卷帘、掌玺、司礼、秉笔,此等皆为亲贵官儿。日慕天颜,耳传谕旨,那可是外官无法企及的优势。且龙驾出入护卫皆身在前方,玉帝等同将性命交付其身上,必然身怀绝技,绝非虚名。这么亲信的人儿,因为失手打了琉璃盏,就贬到下界为妖,似乎有些严苛了。玉帝是这样的人吗?

未必,玉帝之护短是出了名的。他以小错将沙僧发配凡间,其实是把一项很重要的任务交付给他,那就是阻碍佛国的取经计划。而沙僧也把这事做得相当漂亮,他脖子上那九个取经人的头颅即可验证。所谓的飞剑穿胸,不过是演给外界看的一出苦肉计罢了。古之要离、黄盖,今之余则成皆为此辈耳。这一切直到金蝉子带着猴猪二徒出现为止,面对这两个实力与自己伯仲之间的敌手,沙僧只好另辟蹊径,只身加入取经的队伍中,并暗中寻事。

所以,我们所认识的这个沙僧出现了。他无名无姓,无声无息,总是刻意低调、不事张扬,城府深、心机深,从不逞强外露、从未受过责罚。 整整十四年的时光岁月,万里行程中,哪一次出力气办的事不是悟空做?哪一次弄脏手的事不是八戒做?唐僧念紧箍咒时,八戒会煽风点火,沙僧却不出一言;悟空在找八戒麻烦时,沙僧会暗地里通风报信;回过头来,他又将八戒私底下的小九九透露给悟空。这个表面木讷的沙和尚,其实是取经众中最老练最冷静的一个,只不过他的老练和冷静都放在监视取经人上了。

抵达西天后,沙僧成功当上了金身罗汉菩萨,这个头衔只逊色于金蝉子,跟悟空其实平级,比净坛使者之类的可高大上多了。但沙僧从此就走上人生坦途了吗?未必。因为他的私密身份还在,他的档案资料还掌握在天庭手中,只要玉帝不肯放手,他的任务就没有结束。而且,如果他的身份被泄露的话,以如来对叛教者的雷霆手段,他也绝无身免的可能。只要他存在一天,他就得为天庭卖命一天。

所以,金身罗汉只能挣扎在两大势力之间,身在佛国,心在天庭。他永远只能生活在阴影中,就像大众所看到的那个沙悟净一般。没有人知道他叫什么名字,也没有人知道他来自何方,向往何处。在天庭的档案库里,他只是那个编号 27149,永远是。

暮色降临,灵山雾霭。

大雷音寺八百里外的金顶,渐浓的夜色中矗立着两个高大的身影。

开口说话的人,身形高大魁梧、头顶光亮圆滑,只不过脖子上那串硕大的佛珠却闪烁着诡异光华。他说话的声音就像往常般平稳低沉,但那指节粗大的双手却在视线不及之处轻微颤抖。

“明明说好是三年,可三年之后又三年,三年之后又三年,就快十年了,老大!”


我在这儿:

                               
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作者: 女王大人    时间: 2015-3-29 18:39
呵呵,说得真好




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